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2021-04-27 09:26:00
广宗寺,位于五台山镇营坊村山腰。沿灵鹫峰小山脊的石台阶继续登高,路过的第二处寺院叫广宗寺,该寺的天王殿就在路边。广宗寺俗称铜瓦殿。该寺背依灵鹫峰铜对联,面临台怀诸寺铜塔刹,规模虽小,但布局严谨,列为五台山青庙之一。铜瓦殿是寺院的主殿,共有3间,殿顶覆以铜瓦,在五台山的寺院中别具一格。殿内有华严三圣:文殊菩萨、毗卢佛、普贤菩萨,两侧铸有十八罗汉像神态各异,变化多端。该寺高大雄伟铜斗拱,具有典型的明代建筑风格。明孝宗上五台山拜佛,有感灵山显迹,很想在高高的东台望海峰上建一所皇家寺院,于为民祈福。他恐东台山高风猛,还特颁旨意,大殿要用铜瓦铜脊寺庙铜门,以保证沉稳坚固,不被山风刮倒。讵料世事无,此事刚刚起了个头,这位贤君已撒手人寰。其长子朱厚照继位,是为武宗,年号正德。年轻的朱厚照对父亲的这一遗愿十分看重,登基伊始,就命御马监太监韦敏专司此事,完成父親的愿望。韦敏去东台实地勘察后,发觉要在东台上建寺困难重重,他给皇帝上了奏折,婉言陈述,请旨定夺。明武宗下谕,准韦敏会同当地官员,从长度量,按五台山实际情况,选择相应之地,将铜瓦殿盖起来,以实践先帝为民祈福之愿。铜瓦殿刚建成时,全称为铜瓦铜脊文殊宝殿,尚无寺名。继此殿建成后,后来又陆续建造了山门、钟楼、鼓楼、僧房、藏经楼等建筑。正德十年,御马监太监焦宁奏请寺额,武宗亲赐“广宗”两字。正殿前内额挂有康熙御匾,上师“云嵋”二金字。寺内东北角还建有一座墓塔,高6米,塔身洁白,这是原中国佛学院院长法尊法师的灵骨塔。法尊法师精通藏文,他把长达二百卷的《大毗婆娑论》译成藏文,对佛界作出了巨大的贡献。因广宗寺是他出家的地方,在他80岁圆后,就选择这里作为他安放灵骨的地方。
寺庙——我国的艺术瑰宝库,它是我国悠久历史文化的象征。从广义上来说,寺庙不仅仅与一家有关。但在中,寺庙就有许多种称谓:如“寺”,并不是指寺庙,从秦代以来通常将官舍称为寺。在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺,从此之后,“寺”便逐渐成为中国建筑的专称。
在道教中,寺庙的称谓也很多:道教创立之初,其组织和活动场所皆以“治”称之。又称为“庐”、“靖”、也称为静宝。在南北朝时,道教的活动场所称呼为仙馆。北周武帝时,道教活动场所的称呼叫“观”,取观星望气之意。到了唐朝,因皇帝认老子为祖宗,而皇帝的居所称为“宫”,所以道教建筑也称为“宫”了。其它还有叫“院”、“祠”的,如文殊院、碧霞祠等。
绿色环保,用储并蓄。铜是一种举世公认的绿色金属,铜瓦废弃,回收利用率近乎100%,对生态环境不构成任何污染。此外,因铜属资源,随着社会需求的日益增大,其价格总体上扬将是必然趋势。故铜瓦虽前期投入较大,却极具实用价值与保值功能。
大气,持久耐用。铜资源稀缺,性质稳定,自古类金;秦以前甚至一度以“金”谓之。铜独特的质地和色泽赋予铜瓦一种天然的贵气,其装饰的屋面因而魅力倍增。铜性能稳定,在空气中能形成坚固无毒的防氧化钝化保护层(俗称“铜绿”),故铜瓦若养护得当,百年不朽以至千年不朽不足为奇。
古铜建筑更有质感
就拿一些国内的佛塔,都是那种一层一层,就佛塔这种很多作为景观欣赏的,也有很多是寺庙供奉的,也有雷锋塔,这些都是很有历史的,还有一些铜桥,铜牌坊;从表面看来都是金光闪闪,质感亮丽的感觉,不像琉璃瓦那么深沉,也不想陶瓦那么厚重感;给人一种富丽堂皇的感觉。 铜瓦工程找杭州朱氏铜艺有限公司
寺庙铜瓦是指专门用于寺庙建筑的铜质瓦片,也被称为寺庙铜瓦。寺庙铜瓦的特点是:
材质:寺庙铜瓦采用的铜材制成,具有较高的耐腐蚀性和强度,可以长期抵御风雨侵蚀。
造型:寺庙铜瓦的造型和图案丰富多样,常采用传统的中式建筑风格,如龙、凤、莲花等,富有浓郁的文化气息。
防雷击:寺庙铜瓦的导电性较差,不能有效防止雷击对建筑物造成的损坏。
防火:寺庙铜瓦的防火性能较好,铜瓦本身不,而且寺庙铜瓦表面常常涂有防火涂料,进一步提高了建筑的防火性能。
安装:寺庙铜瓦的安装方式与普通铜瓦相似,采用搭接或扣接的方式固定在屋面上。
寺庙铜瓦适用于寺庙、古建筑、文化景点等场合,能够增添建筑的文化氛围和历史感。在选购寺庙铜瓦时,需要根据实际需求选择合适的材质、造型和规格,同时要关注铜瓦的防火和防雷性能。
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