杭州朱氏铜艺有限公司

     在人群布局中受汉式寺庙危害较深，在其平面图布局上面有一条严苛的中心线。汉式寺庙的典型性布局是“伽蓝七堂制”铜功德箱，即庙门、天王殿、鼓楼、南京鼓楼、东配殿、西配殿和正殿铜塔刹。其特性是严苛按照中心线布局建筑，维持了传统式的皇宫、邸宅方式。如云狐地域的梵宗寺为典型性的汉式设计风格的寺庙。它坐南朝北，依地势波动由北向南按一条中心线布局建筑。除此之外也有的寺庙建筑布局在汉式寺庙遍布上有一定的随机应变。如呼和浩特市的锡埒图召，其庙门与天王殿合二为一，并在中心线上增加了颇具藏传特点的建筑，即由经堂和佛殿合拼构成的正殿立身一米高的地基上殿顶有铜涛镏金宝瓶、法视、巨龙、祥鹿，与朱门彩绘相交相辉映铜斗拱，极其灿烂夺目。其西南偶有百石雕砌的覆钵式佛殿。这一切，造就出十分深厚的信仰颜色。这类建筑布局在内蒙古自治区全国各地寺庙中运用较为普遍，是青海地区庙会布局的大特性。

铜瓦之所以为人青睐，在于以下优点：

      ⑴大气，持久耐用。铜资源稀缺寺庙铜门，性质稳定，自古类金；秦以前甚至一度以“金”谓之。铜独特的质地和色泽赋予铜瓦一种天然的贵气，其装饰的屋面因而魅力倍增。

     ⑵色泽丰富，款式多样。铜材质稳定，质地绵密，表面可以进行各种油漆处理，加工成各种款式。

     ⑶绿色环保，用储并蓄。杭州铜瓦厂家

到承德，首看避暑山庄，再看外八庙；到外八庙，首看小，再班禅行宫。达拉宫是外八庙中规模宏大者，建于清朝1771年，是乾隆皇帝为了庆祝他本人60寿辰和他母亲皇太后80寿辰而下旨仿西藏而建。小布达宫主体建筑顺山势而建，非常像西藏拉萨的布达宫。60余座具有藏族特色的平顶碉房式白台和梵塔白台随山势自由布局，殿楼宇，星罗棋布，依山面水，巧于利用地势和景物衬托，布局灵活，又不失庄严肃穆。登高远眺，之间小布达宫红白相间，绿色植被映衬，非常具有观赏性。小布达宫真名叫做普陀宗乘之庙，“普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译。寺庙坐北朝南，山门内是碑阁，北是五塔门，高十余米，有拱门三个，上建红、黄、黑、白、绿五座嘛塔。寺庙的主建筑是大红台。大红台通高43米，台中央法一殿顶部高出群楼，殿顶都用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖，金光闪闪，富丽堂皇，极其雄伟壮观。日争期间，日子来到承德，进入小布达宫，发现大殿顶鱼鳞铜瓦上有鎏金，顿生歹意，想把鎏金刮走。在刮了一部分鎏金后，可能是上苍开眼，惩罚日本人的罪恶，好几个日本人从大红台屋顶摔落下来，粉身碎骨。从此后，日本人再也不敢觊觎屋顶的鎏金了。这也是今天的人们可以看出，有的鱼鳞铜瓦上覆盖鎏金，有的没有鎏金划痕累累。

业内人士表示，铜装饰之所以会受到大家的广泛喜爱，是因为其具有多变的外形，而且使用性能优良，其已经慢慢的进入到了人们的生活之中，成为了装修时的材料。如果大家仔细观察就会发现，不起眼的水龙头、铜扶手等都属于铜装饰的系统，同时还有铜吊灯，可以让装修显得而又大气，除此之外，还有铜背景墙、铜门以及铜窗等的存在。

对铜装饰饰品的要求越高，越会有精品出现。工艺的严格要求造就每个铜装饰饰品的产生：

焊接工艺:

(1)、 焊接质量的好坏直接影响装配质量，因此在构件安装时，要严格控制焊接处的间隙，错边等误差，经安装装配后的焊接节点须经专人检查合格后才能交焊工施焊。 

(2)、焊接前的准备工作: a、装配好的焊接节点专人检查后交于焊工施焊; b、检查焊接位置的脚手搭设是否; c、清理焊接坡口区，将经烘焙的焊条用保温筒带至现场焊接地点。 

(3)、焊接工作a、为避免焊接变形，焊接时采用对称焊接(包含对焊、立焊、斜焊);b、焊接过程中逐道焊缝清渣，除飞溅物，发现缺陷及时用角向砂轮打磨，除去缺陷;c、焊接工作结束，将焊缝区及焊接工作位置场地清理干净，转移到下一焊接节点。

(4)、焊后检查a、待焊缝冷却后，进行焊缝外观检查;b、焊缝中不得有裂缝，焊缝金属与母材间完全熔合，所有破口均被填满;